 | 「信心序列」:
人非有信... (唐 侃)
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| 「委身基督,委身神家 專題之一」 :
談委身的知與行 (長 弓)
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| 「委身基督,委身神家 專題之二」 :
從客旅到家庭一員的心路歷程 (文 莉)
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| 「宣教年會 專題」 :
委身大使命 (胡令德)
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| 「見證分享」 :
信仰的破碎與重建 (王 迅)
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| 「大家談」 :
實驗小組 (Jasmine Hu)
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| 「 迷你劇場」 :
生命的蛻變 (小 羊)
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| 感恩與代禱 |
現今這個時代要想取得一個久經世故的人之信任是一件不簡單的事情。也許是受騙上當太多，或許是人心從整體上變得更複雜，更詭詐，使人望而生畏，高築牆垣。總之，人與人互相間的信任變得越來越困難。但你與我都清楚，如果沒有彼此間互相信任，真正的友情是不存在的。配偶間彼此猜疑使夫妻關係猶如同床異夢。朋友間的間隙使好友疏遠。這是常見的事。但你可曾想過，信任這件事也會影響到一個更重要的關係，乃是人與神的關係？
聖經告訴我們, 起初神造天地萬物，整個創造的最高潮就是神創造亞當與夏娃。他們是神的精心傑作，是皇冠上最珍貴的那顆鑽石。神把他們安置在美麗的伊甸園中，吩咐他們修理看守，並把園中一切樹上的果子賜給他們作食物，唯獨分別善惡樹的果子神吩咐他們不可吃，因為吃的日子必定死。這裡我們看到神很愛人，把最好的環境賜給人。神也很信任人，首先祂把自由意志賜給人。神知道人有違背祂，犯罪的可能，祂完全可以把我們造成機器人一般，只會說是，不會說不。但祂沒有這樣做。這位偉大全能的神信任我們這些渺小的人，把選擇權交給我們，其次，神警告亞當夏娃不要吃分別善惡樹的果子，並曉以利害，信任他們會按祂的吩咐去做。想想看，有時我們對於比自己弱小的人，對自己的孩子尚且不能信任，不放心他們做事。但神卻信任我們人，因祂要與我們建立真正的關係。
也許有人會問，為什麼神要造一棵分別善惡樹卻又不許人吃，用心何在？我們講到神愛人，造人並為他們預備美好環境與一切所需。祂信任人，給他們自由意志，並相信人會照祂吩咐而行。但神也要給人一個機會來向神表示對祂的愛與信任。因為關係的建立在於雙方面的信任與愛，當人遵行神吩咐時,他就是表達了對神的愛(在神眼中凡遵行祂命令的就是真正愛祂的。約十四21,23)；當人遵行神吩咐，不吃分別善惡樹的果子，他就是表達了對神的信任。
但是看看人的祖先做了些什麼呢？亞當夏娃受了魔鬼的引誘，魔鬼說：你們不一定會死，神是怕你們吃了果子就與神一樣能知道善惡．他們自我膨脹，要與神一樣，就吃了這果子。我們看到首先他們不信任，不相信神所說吃了必死的話；再者，他們甚至懷疑神做這事的動機是要阻止他們像神，限制他們的發展。對於這位全善全美全能卻又愛他們信任他們的神,他們的回報是懷疑，不信任,違背...
希伯來書的作者被聖靈感動，寫下如此的話：『人非有信，就不能得神的喜悅...』(來十一6)。亞當夏娃在信任神上失敗，犯罪墮落，遠離神偏行己路。從此人活在罪中，而罪又使死亡在人身上發動起來。但神造人，愛人的計劃並不就此以失敗告終。他早在創世前就預備了對人類的拯救，並在預定的時間差派祂的獨生愛子耶穌基督來到世上尋找拯救失喪的人。耶穌是神無罪的羔羊，卻被釘在十字架上代替人，為整個人類一切罪惡來贖罪。耶穌說：祂是通向神，與神重新和好的唯一道路；祂是宇宙間的真理；祂是生命的本體與源頭。就好像當初神對充滿生命的亞當說：不要吃這果子，吃了必死；今天耶穌對我們這些必死的人說：吃下我這生命的糧，接受我做你的救主與主宰，你就必活。這樣看來，人類從亞當夏娃在信心上失敗，繞了一大圈，又回到同樣問題：是否對神的話有信心？我們是重蹈亞當的覆轍，懷疑神純全善良的旨意呢？還是憑信心相信神是全善全美，祂向我們發的是善的意念。是懷疑神講話的真實性呢？還是相信神的應許是絕對可靠的。是違背神的話呢？還是遵行祂的旨意。神已經做了一切祂所能做的：祂為我們在基督裡預備了全備的救恩，而且是白白給的。祂在歷史與現實中,在客觀上與主觀上為我們留下各樣痕跡與証據，足以顯明祂確實存在，耶穌確是歷史人物，祂確是被釘死又從死裡複活，以大能顯明祂確神的兒子。現在責任落在我們身上：慕道朋友們,你們是否相信耶穌真如祂所稱，是神的兒子來拯救我們，使我們重新與神和好，得到永恆的生命？基督徒們，你們是否每天憑信心來走跟從主的道路，遵行祂的旨意，甚至遇失意困難患難也不動搖？所謂足夠証據，卻又不同于完全看見明白。因為若是那樣，就無需信心了。而神向我們要的，他看為極其寶貴的，就是我們對他的信心。因為『人非有信，就不能得神的喜悅；因為到神面前來的人，必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。』(來十一6)
在教會面對著公元二千年的來臨，正是主耶穌再來更近了的時候，我們再次思想到教會全體和神之間的使命和重點。我想今年教會的主題「委身基督､委身神家」是實際的基本動作。我特別想在五方面和大家分享一下。這是委身的動作，也是我們每天可以彼此鼓勵的。
神為優先
成為基督徒，就稱神為主，稱耶穌為主。主就是主人嘛！相對而言，我們就是僕，是奴了。要有一個得勝的基督徒的生活，必須以神為優先。這就是在我們任何的決定中，以神為優先。星期天早上去教會是優先；有人邀請我們去團契，我又想去找兩個朋友聽音樂？團契是優先。有鄰居生病急需人照顧孩子，這比自己要看電視更重要。優先價值觀的改變是頂困難的，但卻是基督徒生命成長中必須的。
個人要有對付
往往在立志行主的道時，總有些事情是自己很難克服的。所以才有「江山易改，本性難移」這一句話。委身基督的過程中，個人要學習有對付。譬如說，自己脾氣不好，很容易發怒。這和自己心裡面多少有某方面的驕傲有關。信主以後，必須要對付。一方面求神聖靈工作管制我們的性情，以致有「溫柔」的果子，另一方面，要在神前認罪，悔改，對付。要降服本不是我們的天性。在委身中，我們卻是以神為主，自然的降服，一次一次的對付，一件一件的對付。亞倫的杖能開花，我們的對付也會有香氣流露。
委身要犧牲
稱主耶穌為主就是把自我退到下位去。把自己所要的謙卑下來是絕對需要犧牲的。委身神家是委身基督的延伸。為了主的緣故，我們可以退一步，但是為了教會弟兄姊妹們的緣故，我們也要學習把我們所堅持的放下。我們往往會把原則和方法分開。原則上的事，當然要持守。但是方法上，細節上的事，我們要學習在愛中犧牲自己。譬如說，教會有訓練聚會，剛好那天沒有中文學校；如果要參加，要花錢請人看孩子。委身可能就等於自己要花時間以外，還需要花錢。我們肯做這樣的犧牲嗎？神為優先！
決策要憑信心
對於一個準廿一世紀的現代人，每天都要做很多的決定。職業上的、工作的將來、家庭的開銷、財物的投資、兒童的教育、夫婦的分工都有一連串的決策。為了將來，我們花了許多年的努力，在中外的學校中受教育。但是往往我們今天作決定的因素，多數是偏重於經濟效用。兒女的教育——能夠進名校，有優薪的職業？自己的事業—是否能飛黃騰達？身體的享受—方便。這是我們做選擇重要的一環。這些都是「好」東西。但是在我們做決定的過程中，卻不一定是最要緊的。成為基督徒後，我們要以神為優先，這必須要學習一個信心的生活。當同工邀請你參加一個事工時，可能要學學不只看自己有沒有時間，而是看看自己可不可以騰空一段時間來參加事奉。信心的生活是先看神的心意，然後將自己的生活方式重整來成就神的心意。
時間表要調整
我喜歡看書，也喜歡買書。有一次，我看著我那滿滿的書架和我手裡新購的幾本書在發愁。忽然間，我看到書架上我那在研究院時代的一些教科書，和來美國時帶來的參考書——我已經多年沒有碰，也感謝主不用再碰了的書。我稍做計畫後，將書架上所有的書搬到地上，再把我現在要看的書放上去，把一些我心愛的書放回去；一批一批的，我把那些有用的書籍放回書架上。我將那些過去十幾年沒有碰的書，放在盒子裡，放到車房去了。我的書架，不只放得下我新買的書，也多了不少空間可以做新的用途。我們基督徒的人生也當有相像的重整。我們在委身基督，委身神家的過程中，要重新決定我們生活的方式。價值觀——其實就是我們的時間作息表。可能，這是我們重思重整的時候了。願我們能夠過一個以神為優先的生活。 ■
時間過的真快！回想來美國轉眼已經有三年的時間了。在這三年中神不但信實地供應我一切所需，神也耐心地藉著生活中的一點一滴向我啟示祂自己就是滿足我一切需要的源頭。特別神引領我在兒童事工的事奉上，祂成為我隨時的幫助，並在事奉的心態上嚐到「甘甜」的滋味。
說起兒童事工的參與上，那要談一談三年前我是如何介入的。剛剛從北京來到San Diego就參加了UTC團契。當時只有很少的幾個姊妹involve在兒童事工上，其中負責兒童事工的就是我的姊姊玫玫。她很鼓勵我來做3-5歲小班老師的helper。我當時有多一半是覺得老姐這麼辛苦，我這個做妹妹的不幫一把也說不過去。於是就強行上陣了。沒想到第一次站在一群3-5歲的小孩子眼前，看著他們一張張充滿稚氣的臉，我還真不知道怎麼和他們溝通了。在課上一會兒這個要上洗手間；那個跑開去抓玩具玩；一沒留神同桌的兩個擠來擠去搶椅子；或是我講我的，他們聊他們的，還真集中和開心，根本沒把你當回事。一節課下來我已精疲力盡，嗓子也沒聲了。下來之後真是一肚子怨氣，心理老大不願意再教下去了。可以說每個禮拜最怕禮拜五晚的團契，可也最高興過了禮拜五晚的團契。怕的是又要面對這群急不得也惱不得的「小寶貝」們；高興的是又一個禮拜五可算過去了。可無論我有多不情願，神始終沒給我放棄兒童事工的機會，反而在教會搬入新堂之後，神又開始安排我介入教會的兒童事工的事奉工作。
神實在知道我的軟弱，祂使用我周圍的每一位兒童事工的同工們為我樹立榜樣，讓我直觀地看到神在她們身上的作為。並藉著彼此互相關心，一起為每一班的老師及孩子們和他們的家庭禱告，藉著肢體的鼓勵與關愛，彼此在靈裡的扶持，使我漸漸學習仰望與交托，Faith to God。我發現每一次課前充分地準備是十分必要的，可更重要的是把自己和這一班的每一位孩子帶到神的面前，在禱告中求父神看顧時，真是可以看到神蹟發生。不知不覺自己教得很喜樂，孩子們也爭著回答問題。有時雖然他們回答的支支吾吾的或是走題了，但我發現自己的心態完全改變了。從以前教課的怨氣變成了現在的喜樂；以前不情願的心態變成現在服事的心態；更從以前的客旅心態變成現在是兒童事工家庭中的一份子。所以，孩子們的每一個舉手投足，每一次發言，甚至每一次的 「爭鬥」都成為我的喜樂。因我從他們每一張小臉上都看到神的關愛與憐惜。我知道神藉著兒童事工這一領域從裡面改變我，雖然漫漫三年，可這其中事奉的「甘甜」真是無以言表。
神對我心態上另一個轉變是對「付出」的認識。我以前視為禮拜五去團契和禮拜天參加崇拜是自己奮鬥一周之後的「充電」。希望被神的話語充滿，重新得力，來奔走下一個禮拜的生活。可沒想這兩個本來屬於我的「充電日」竟又是兩個「付出日」。本來又是唸書又是打工的我已經精疲力盡了，不但沒有「充電」反而又二次付出，實在是無力承受了。可是感謝神，他藉著《Childhood Education in the Church》這本書提醒我在敬拜神的過程中，不僅僅只是從神那裡「充電」，敬拜神的本身是奉獻自己給神，是我應在這一段時間裡把我的精力、時間、體力、靈裡統統奉獻給神，在奉獻的同時才能真正被「充電」。所以，以後在主日或週五教導孩子們時，看似這段時間我沒能聽道，可對我來講我是為神付出，也就等於敬拜神。而且和這群小追隨者們一起敬拜神，這也是「充電」。
回想這三年的兒童事工事奉生活，神耐心地引導使我從一個等待別人關愛的「小人」長大一點點到教導這些身邊的「小人」，實在有神數不盡的恩典。不是我們能，而是祂能。只要我們甘心順服，不住地禱告，耶和華必會祝福祂自己的工作！歡迎你走進神事奉的大家庭，更歡迎你從一個客旅的身份成為家庭一員，讓我們用愛心共建神的家園。『各人要照所得的恩賜彼此服事，做神百般恩賜的好管家。』(彼得前書四10） ■
加入宣教部事奉已有幾年了。開始時對宣教的事工相當的陌生，不知能做些什麼。只能例行地參加每月宣教會議，做些文書及連絡等簡單的事。藉著每次的會議及由各宣教機構所寄來的信件，漸漸地對各機構有了較進一步的認識。最令人感動的莫過於每次讀到宣教士所寄來的代禱信，每一封都見證神在世界各地奇妙的作為。不論他們遭遇多大的困難，甚至有生命的危險，但信中依然帶著感恩與頌讚的心為主傳福音。他們為福音所作的犧牲與奉獻，時常提醒我對神的話要深入的追求，在生活中時時操練警醒，過得勝的生活，成為主合用的器皿。
教會對宣教機構及宣教士的支持年年有增加是件可喜的事。我們除了在禱告及經費上支持宣教活動，更可以親身參與傳揚福音的事奉。由事奉中經歷神的恩典，慈愛及大能；由事奉中認識自己的不足、軟弱，而更加信靠神。神所尋找的是那些回應『誰肯為我們去呢？』（以賽亞六章８節）的人。今年的宣教年會又近了，除了聚會外，教會提供弟兄姐妹到大陸、台灣，或其他地方短宣的機會。讓我們從今天開始對我們的親人鄰居傳福音，由社區到全市傳福音，由近到遠來培養我們宣教的心志。這份心志不是一蹴可幾的，需要持續不斷的投入，讓我們一同委身於神所託負給我們的 「大使命」，將福音廣傳世界各地。『但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力；並要在耶路撒冷、猶太全地和撒瑪利亞，直到地極作我的見證。』(使徒行傳一章８節)
赴美前，對美國生涯自然有種種設想。抱負是有，但更多迷茫與憂慮。畢竟1995年的大陸，已經流傳了太多北美華人的辛酸故事。朋友們亦如是，生份些的大都客套說好，好朋友則多不以為然，勸我三思。現在想來，那時大家說好說歹，出發點無非是功名利祿，包括我自己，沒人想到我到美國後還會面臨一個信仰問題。 我出生在文革初年，幼時學過一些語錄，但似懂非懂，毛澤東思想還沒來得及成為信仰，文革就已結束。父親一介書生，政治冷感，母親慈愛有加，但管束甚嚴，宗教視同迷信一類，自然在禁制之列。小時候印象中的母親極堅強且獨立，常告誡我們做人當自強不息。此話我一直銘記在心。回想起來，這是我最早的信仰教育，但卻是要我相信自己。81年上大學時正趕上人本主義在校園裡風起雲湧，文學系的學生又要偏激一些。老師上課講的是馬列，我們下面看的是盧梭、歌德，甚至瘋子尼采，老師要求讀魯迅、郭沫若；我們卻因簡愛、羅亭而熱血沸騰。後來參加數次學潮，理想上本質也是人本主義，一直到89學運，大家手拉手走過長街，且行且歌，國際歌竟是唱得最多的一首︰「…從來就沒有什麼救世主…全靠我們自己…」。 後來的事實証明了我們自己是多麼的靠不住。很多幻滅以後就開始痛苦，由痛苦而消沉，由消沉而麻痺，由麻痺而慢慢走向信仰上的虛無主義，只知道一切都是錯，一切行不通，可不知道什麼是對，更不知道路在何方。於是便開始否定一切，也否定自己，認定有信仰是幼稚，沒有信仰才是成熟，朋友們見面，聊東聊西，要嘛談談生財之道，要嘛胡扯一番，沒人願跟信仰沾邊，因為那已不再是個值得的話題。 92年開始，終於是抵擋不住誘惑，正式下海。以後幾年，終日奔波。錢的確多了一些，開始還真有些成就感，但很快就發現自己的欲望比錢袋膨脹得更快，越賺錢越覺得沒錢，如此惡性循環，卻又欲罷不能。另外，種種應酬開始佔用越來越多的時間，妻由起先的理解變得不滿，最後爆發，到了94年底，家庭婚姻已是遍體鱗傷，彼此都覺得精疲力盡，我雖自知不對，但始終將工作生意置于家庭之上，因而束手無策，不可自拔。唯有環顧四周，見朋友們家庭大多如此，便又覺得自己並無過分之處，藉此聊以自慰。95年初，妻赴美學習，我也作了去美國後重新開始的準備。誰知5月簽証竟然被拒。我被這當頭一棒打得暈頭轉向，不知如何是好。 神也就在這段時間開始進入我的生活。妻到美後不久，便已歸依在主的名下，因而堅信我被拒簽是因為我們沒有把此事交托在主的手裡。我簽証後一周她來電要我在電話中跟她一起禱告。這是我第一次知道她已接受了神，也是我第一次真正地面對神。我雖然尊重她的選擇，但自己的心裡卻是百分之百的抗拒。我的理性無法接受有神的概念，我的感性也從來沒有經歷過任何超自然現象。我已記不得我那時問了她什麼問題，但大意是向她說明我的懷疑。儘管如此，我還是跟著她作了這第一次禱告，但這禱告是為她做的，目的是讓她的心裡保留一份希望和力量，儘管我自己覺得這希望是多麼虛無縹緲，不著邊際。我知道她比我更難，異國他鄉，舉目無親，我無法去美的事實對她比對我更為殘酷，只要能幫她的事我大概都會去做。後來，像這樣的國際長途禱告進行了好多次，她還要求我自己也來禱告，我雖然不願，但看在她的份上，胡亂做了幾次，只是沒往心裡去。我雖沒能在這一過程中認識神，但夫妻同心面對這一變故，彼此關心眷戀，兩顆心上的傷痕開始慢慢癒合，彼此鬱積多年的怨毒之氣也慢慢消散。後來讀到彼得前書『你們都要同心，彼此體恤，相愛如弟兄，存慈憐謙卑的心。不以惡報惡，以辱罵還辱罵。』（彼前三:8,9），才醒悟這一切都是神的奇妙安排，三年多過去了，回想起來，神在我們夫妻關係上所做的工作仍如雪泥鴻爪，歷歷在目。 95年11月，我再度去上海簽証，儘管妻說聖地牙哥已有很多兄弟姊妹為我作了禱告，但我當然不會相信這會對萬哩之外的美國領事產生什麼影響。護照上拒簽的記錄，加上所有的申請材料都是六個月以前的舊文件，我實在是不抱什麼希望。因此所有的安排都是基於去不成美國的考量。簽証那天一早去領事館外排隊，隊伍很長，我排在後邊，但不知怎的，我的心情異常平靜，六個月之前的那種騷動與迫切，此刻一點都感覺不到。排著排著，突然心中有個念頭一閃而過︰主啊，如果你在這件事上顯現你的存在，我就接受你。輪到我面談時，簽証官一邊低頭翻閱我的材料，一邊問一些關於我從前簽証的問題。我想領事大概又要跟我例行一番，然後打發我回家。反正我也作好再次被拒的準備，於是就以最率直、簡短的方式回答領事的問題，不迴避，更不發揮。幾個問題過后，只見簽証官抬起頭說︰“This time you are OK.”我當時的感覺是又一個當頭一棒，好一陣反應不過來。 明明是神的工作，可剛硬不過人心，我在得著以後很快就把自己對神的許諾給忘掉了。簽証過後，逢人便感嘆︰「美國領事可真牛皮，說OK就OK。」根本不敢相信是神改變了我的命運。但神並沒有怪罪我這頭執迷不悟的羔羊，95年聖誕節前夕，祂把我帶到了美國。並讓我在教堂度過了聖誕夜。第一次上教堂的感覺是很奇特的。儘管我對教義不感興趣，也不習慣崇拜儀式，但的的確確發現基督徒生命中的不同，那種深邃而樸素的平安和喜樂，使我心中幾十年築成的堤防第一次受到了真正的衝擊。以後，我也經歷了大家在美國都曾經歷過的艱難起步︰語言、身份、買車、學車、打工、上學等等。但在這當中我得到了很多弟兄姊妹無私的幫助，在感受他們愛心的同時，也時常思想給予他們這份愛心的主，於是，原來的抗拒心開始減弱，慢慢地開始願意去教會，願意聽福音。主的聖靈就這樣一點一點地進入我的心中。中間有起伏曲折，軟弱動搖。但主的手始終牽拉著我，讓我最終歸入祂的名下。主以不同的方式帶領不同的人，我雖不像許多有福的弟兄姊妹經歷過聖靈開啟的突變，但當我回眸過去，把自己放在三、四年的時間框架中，看到自己前後生命中的改變，不由得讚嘆神的恩典和大能。 在美三年中，主也藉著禱告讓我感覺到祂的實實在在。開始禱告時的感覺非常彆扭，不知道自己面對空氣，喃喃自語些什麼。於是心裡就抵觸，凡事還想仰賴自己，直到走到死胡同，無可奈何的時候，才不得不交到神的手裡。但這位神是一位寬容慈愛的神，一位聽禱告的神，每當我向祂祈求，把我心中的重擔交托到他手上的時候，祂總是會原諒我的過錯，在諸事上顯出祂的榮耀，讓我看到祂在上頭奇妙的工作。這樣幾次下來，我對禱告的感受完全改變。我知道禱告是我與神之間的雙向交流。我們讚美和祈求的，主都聆聽，不僅聆聽，主都會回答。我在UCSD學習的第一個學期，信心滿滿，一上來就選了五門課，加上一星期二十個小時的TA，還去一個公司幫忙，總覺得只要自己努力，沒有過不了的關。半個學期下來，累得不行，大家都勸我退掉一門課，但我不捨得，硬撐到期末，最後一個星期，五門課的大考、學期論文全迭在一起，頓覺應接不暇。記得星期四是最後兩門，早上八時有一個考試，下午四時要交一篇八頁的論文。當我複習完早上八時那門課時，差不多已是星期三晚上十一點，論文一個字都沒有。而平時一篇八頁的論文至少也要耗掉我兩天兩夜。因前面三、四天加起來只睡了七、八個小時，那時我的身心疲憊之極，瀕臨崩潰。絕望之下，我跪下禱告。然後稍事休息，開始寫作，不想是夜竟文思敏捷，至清晨已完成大半，早上考試后回家繼續拼搏，至下午四時準時交稿。後來拿到教授評語，竟是︰“Very good essay”。 神的工作就是這樣不可思議。像這樣的 例子在我身上並非絕無僅有。 儘管蒙受這麼多恩典，我在歸依的路上絕非一帆風順。過去的老我仍會不斷地跳將出來與新我爭鬥，信仰本身也經常受到心中一些聲音的頑固質問。97年主恩堂春季退修會，我在神的感召下決志信主。但隨後的一兩年，我靈命的長進並不快。去年夏天，主幫我們全家安定了身份、工作、學習和住房。我這才心裡有些感動，開始想為主作一些事奉，最后決定參加受洗班並受浸。當然中間也還是有一些阻攔。但神在二月的一天給了我一個奇妙的啟示。那天我去La Jolla Downtown 的郵局寄一封國際特快，忽然，我被牆上的一個巨大的電子計時鐘吸引住了。這是一個倒計時鐘，終點是2000年1月1日，鐘的最小單位為百分之一秒。所以只見紅色的液晶顯示器不停地閃爍，時間在飛速地減少。這時，我的心裡突然出現一個聲音︰「如果它顯示的終點不是2000年1月1日，而是你在這個世界上的生命的盡頭的話，你會怎麼想，怎麼做？」這個我以前從未仔細想過的問題，現在卻被這個電子鐘如此形象地展現出來。其實，不管我想不想，這個問題都存在。我雖然不知道我生命終點的確切時間，但這個終點是實實在在在那裡的，我的時間一如這只鐘所顯現的，正在飛速地減少。想到這裡，我的思緒似乎漂浮到了時間的河流中，我看到生命終點在逼近，我要在這麼有限的時間裡先做最重要的事情，我的人生要重新計劃。我不但要信，而且還要在眾人前面宣誓，讓這位神作為一生的唯一救主。
已經快睌上11:00 點鐘，但看著小孩們還是像一列停不下來的火車，東跑西串，玩得不亦樂乎，大人呢? 滔滔不絕地談工作、小孩...
這就是每次星期五晚上小組聚會完的寫照，其實每個人都知道小孩睡覺時間過了，早該回家休息，只是大家一個星期沒見面，一見了面就欲罷不能。因為我們是一群很久沒有團契生活的新爸爸、新媽媽，有了小孩之後，沒有辦法固定參加團契，每次嚐試帶小孩去團契，總是end up陪小孩, 不能真正參加聚會，每個月才一次的家庭聚會似乎也不能滿足我們的需要。就這樣我們才開始了這個家庭實驗小組。
其實這小組的形成應該追溯於一年多前，我們見教會裡的新爸爸、新媽媽有逐漸增加的趨向。因有實際上的困難就沒有參加任何團契，我們幾家看見有這樣的需要，開始在神面前尋求, 為一個新的團契( 或小組 ) 的誕生來禱告, 經過一年多的時間，我們見神已經預備同工，又值牧師、師母有機會參加一個有系統的小組訓練課程，就由牧師、師母的協助與支持下，我們成立了一個實驗小組。
一月十五日在牧師、師母家第一次的聚會，剛開始時，我們的組員有六對夫婦加上六個小孩( 從六個月大到兩歲半，其實這已經是所謂「小組聚會」中最多的人數了)，用的教材由教會提供，是一套依深淺與不同主題所編製的小冊子( 目前正由弟兄姊妹從英文版翻譯成中文當中)。每次聚會還是有唱詩、讀經、分享、代禱、與交通。每次唱完詩歌，進入讀經前，我們有一段「暖身」運動，藉著一些問答、遊戲讓組員距離，關係更親近。因教材編製得很細緻也很實際，很快就可以引發弟兄姊妹敞開心門暢談。又因為組員少，大家比較容易也有機會開口分享 (也因為我們背景相似，常常發現我們生活中有共同的難處)。就因如此，我們更能彼此了解，更願意互助互持。因此，我們很快地就嚐到與弟兄姊妹有團契生活的甘甜。但我們小組的目標，並不是只滿足於自己在小組中的成長，而是盼望神幫助我們成熟到一個程度，有一天小組有足夠的人數而可以「分裂」成兩個、四個、八個... 好讓更多的人能從小組中得到與神親近，與弟兄姊妹有交通的生活。
就在教會成長越來越快的時候，可能很多弟兄姊妹或慕道朋友漸漸覺得失去歸屬感。我真誠地鼓勵這些還沒參加團契或不能參加團契的弟兄姊妹與朋友，加入小組的行列，在一個輕鬆的家庭氣氛中享受神的愛與弟兄姊妹彼此的關懷，好讓我們各肢體相連絡，一起建造教會。
﹝復活節短劇，改編自約翰福音三章1 - 16 節﹞
慕道友﹝手持扇子﹞和基督徒﹝手拿聖經﹞上台。
慕：哇！有這麼多人在這裡呀！
基：是呀！今天是個特別的日子嘛！
慕：什麼日子？是有人生日，還是有人結婚？
基：都不是，是...有一個人「死」了。
慕：別嚇人，誰死了？在哪裡？﹝探頭四望﹞
基：今天是耶穌基督的受難日，叫Good Friday。
慕：原來是個紀念日。怎麼這些人﹝指觀眾﹞都歡歡喜喜的，一點同情心都沒有。
基：因為有一件奇妙的事發生了。
慕：別賣關子，又發生了什麼事？
基：好，我問你，今天是星期五，到星期日有幾天呢？
慕：這簡單，星期五、星期六、星期日，三天。
基：對！第三天，耶穌基督從死裡復活，證明祂是神的兒子。所以這不只是紀念日，更是歡喜慶祝主復活的聚會。
慕：喔！復活節我知道，Easter嘛！到處都在賣兔子和雞蛋，不過這是小孩子的節目，我沒有興趣。
基：不，這是和我們每個人都大有關係的節日。你看，這是一個大地回春，萬物復甦的季節，這也是耶穌基督復活，勝過死亡的日子。每一個信祂的人，都有新的生命，好像冰雪融化時冒出的嫩芽，有新生的樣式，如在下本人。
慕：我看你並沒有什麼不同，還不就是兩個眼睛一個鼻子。
基：不，我確確實實已經重生了。
慕：重生？你這麼大的人，怎麼可能進到媽媽肚子裡，再生一次？
基：怎麼你的口氣和尼哥底母一樣？
慕：尼哥底母是誰？聽起來像外國名字。
基：對的，他是猶太人，一千九百多年前住在耶路撒冷。 ﹝尼哥底母上場，持拐杖緩行至二人旁，側向觀眾﹞
慕：﹝指尼﹞就是他呀！看起來有一把年紀了。
基：雖然你不認識他，在這裡可是頂頂有名呢！他是百萬富翁，滿腹經文的名牌教授，信仰虔誠，德高望重，還是猶太人國家公會的議員。﹝尼隨著讚美仰首﹞
慕：你看看，被你吹捧得眼睛都長到頭頂上了。﹝尼突然垂頭，嘆口氣轉向觀眾﹞
基：老先生，你怎麼了？
尼：我一生奉公守法，樂善好施，財富、學問、聲望、地位，樣樣俱全。可是剛才我去拜訪耶穌，他卻說這些都沒有用，要進天國，必須重生。
慕：重生，又是重生，到底什麼是重生？
尼：從水和聖靈生。
基：﹝在一旁讀聖經﹞這等人不是從血氣生的，不是從情慾生的，也不是從人意生的，乃是從神生的。
慕：越聽越糊塗了，那又怎樣才能重生呢？
尼：摩西在矌野怎樣舉蛇，人子也必照樣被舉起來，叫一切信祂的都得永生。
慕：唉！我還是不懂。
尼：我也不懂呀！
基：老先生，別著急，等「人子被舉起來」這個預言應驗時，您就會明白了。﹝尼漸走漸說：「這樣就好。」下台﹞
慕：他們聊天的時候你也在場嗎？怎麼好像什麼都知道？
基：不是的，在場的是耶穌的學生約翰。他把尼哥底母和耶穌這段深夜談話記在聖經裡，所以我知道。
慕：可是太玄了，我都不懂。
基：好。問你一個問題，什麼動物會經歷生命的蛻變？
慕：﹝作思考狀﹞什麼動物會經歷生命的蛻變？﹝毛毛蟲上場，向觀眾招手﹞
慕躲到基後，大叫：好大好可怕的毛毛蟲。
基：等等，你看。﹝毛毛蟲吐絲作繭，化成蝴蝶，唱「蝴蝶，蝴蝶生的真美麗」，優雅的向觀眾鞠躬飛下台﹞
慕：對啦！毛毛蟲變成美麗的蝴蝶。
基：生命的本質可以有天壤之別的變化，這是自然界給我們的啟示。
慕：可是毛毛蟲變成蝴蝶，小生命從媽媽肚子呱呱墜地，都是眼睛看得到的，你說的重生，有誰看到這過程？聖靈又在那裡？
基：問得好！有一個醫學博士演講反對人有靈魂，因為他解剖屍體，從沒有發現靈魂寄託的地方。這時有一位聽眾舉手發問：「博士，請問您愛您的妻子、兒女嗎？如果愛，請告訴我們，愛在身體的那一部分？」
慕：我承認眼睛看的有限，有些事要用心來感受，那麼你重生的時候，有沒有什麼特別的感覺呢？
基：各人的經歷感受都不一樣。至於我，並沒有什麼特別的感覺。
慕：這樣你怎能確定你重生了沒有？
基：因為我清楚知道自己什麼時候悔改信耶穌，我信神的話句句是真。我也發現信主以後，很奇妙的，思想、性情、和行為都改變了。
慕：那聖靈呢？是一個抽象的概念吧！﹝展扇搧風﹞
基：神是靈，聖靈的運行就像這風，捉摸不到，但實實在在有。我們可以感覺到風的涼意，風吹草偃，也可以看到風的影響。
﹝篇幅關係，下月續完﹞
1．「教會是祂的身體，是那充滿萬有者所充滿的!」(以弗所書一23)
本年度退修會已於四月一日至三日 (週四至週六) 於 Forest Home 舉行。神感動弟兄姊妹的心，排除萬難的上山參加，共有290位大人小孩參加。在上山前，林牧師將參加的家庭分給各個執事代禱﹔教會的禱告組與許多弟兄姊妹也擺上迫切的禱告。神賜恩典超過我們所求所想的。其中專題講座【靈戰】﹐蕭牧師本著聖經告訴我們屬靈爭戰的無法避免﹐而得勝的秘訣乃在乎知道耶穌基督已得勝，與不可給魔鬼留地步。大會講員焦源濂牧師則用以弗所書第二章的經節及他個人生命的經歷﹐點出教會的真理與委身教會的路﹔尤其是第二堂的「活」與第三堂的「拆除隔斷的牆」的信息，更是給弟兄姊妹幫助良多。在福音組，共有超過十位慕道友參加。神大大的祝福，有兩人決志，多人信仰得堅固。撒種或收割，願神的話不徒然返回。求神記念退修會同工的辛勞擺上。願一切榮耀都歸給祂，阿們﹗
2．「...還有許多未得之地 ...我必在以色列人面前趕出他們去﹐你只管照我所吩咐的､將這地拈鬮分給以色列人為業﹗」(約書亞記十三章1,6)
教會將於五月初宣道年會後之後，開始6-7組家庭小組，來牧養關顧沒有參加團契的會眾。十八日與二十五日將會公開登記。教會今年的主題是「委身基督，委身神家」。若你尚未參加團契，我們鼓勵你加入一個小組，同享團契生活。若你已參加團契，我們鼓勵你擺脫「消費者心態」而投身於團契的
事奉與關顧。請為籌備小組 (林牧師、師母、唐傳道、蕭靜馥、孫台翔、劉孝棟、蘇麗芳) 千頭萬緒的籌備事工，為願意投入的家庭事工同工，及為團契中的小組長來迫切代禱。求神建造主恩堂，使每一個人都能「委身基督，委身神家」。
圖書館設有「意見箱」。弟兄姊妹對教會有建議，歡迎使用意見箱或直接與牧者聯絡。此外，請弟兄姊妹能至佈告欄閱讀執事會會議記錄，使大家對教會事工與計劃有更多了解。
3．「因為你們自己明明曉得，主的日子來到，好像夜間的賊一樣 ... 所以我們不要睡覺，像別人一樣，總要儆醒謹守!」(帖撒羅尼迦前書五2,6)
一九九九年已進入四月，主曆兩千年已進入倒數計日，而耶穌升天前的大使命 (馬太福音 二十八章 18-20) 還未完成。遍觀世界局勢，都指向主來的日子近了。你是否預備好了?你是否有遵行耶穌的托付?四月卅日至五月二日的宣教年會將再次帶領我們深思「委身大使命」這個問題。詩班將於五月一日宣教年會期間主持宣教音樂會，內容為「無比的愛」清唱劇。請為宣教組同工與詩班班員禱告，求神將宣教的負擔與恩典加給主恩堂。
4．「你們要向耶和華唱新歌，全地都要向耶和華歌唱﹗」 (詩篇九六篇一節)
感謝神﹗「讚美之泉」合唱團於三月二十七日晚有佈道會，並於三月二十八日在崇拜時配合詩班帶領我們主日的拜，給弟姊妹帶來極大的祝福。願神繼續祝福他們的事奉，並求神能讓敬拜小組與詩班能在神面前領受負擔，摸索出合神心意的路，帶領會眾進入真正的敬拜而不僅僅是流於形式或感情的發抒而已。
三月十四日感恩見證會有三十位左右的弟兄姊妹參加，聽見神在個人、家庭及教會中的大作為，令人振奮不已。教會將每一季舉辦一次感恩見證會以鼓勵弟兄姊妹時常數算主恩。
5．牧者代禱﹕
每週主日崇拜散會後，林牧師及唐傳道願意為弟兄姊妹各方面的需要(身體軟弱有病、靈性及情緒上困擾、工作或家庭問題、前途去向未明等)代禱代求。願意接受代禱者，請於崇拜後與牧者聯絡。
6．肢體消息﹕
傅世雄、韓曉白夫婦於三月二十一日獲一子﹐重九磅四盎司，取名Samuel (翻出來就是神聽見)，母子均安。■
◆愛的誡命◆
「你要盡心,盡性,盡意, 愛主你的神。這是誡命中的第一, 且是最大的。其次也相倣, 就是要愛人如己。這兩條誡命是律法和先知一切道理的總綱。」(馬太福音22:37-40)
歡迎踴躍投稿,截稿日為前一月倒數第二主日。來稿請投置教會圖書室《主恩園地》信箱內。
１９９９年主恩堂第六屆宣教年會預告:
委身大使命
講員：周偉幗教士
4月30日（周五）7:30PM委身使命與捨己心志
5月1日（周六）9:00AM從聖地牙哥直到地極
7:00PM「無比的愛」清唱劇（詩班）
8:00PM委身使命與全人裝備
5月2日（周日崇拜）委身使命與差傳行動